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2022年12月30日,中國(guó)地理學(xué)會(huì)行為地理學(xué)高級(jí)研習(xí)班的第五講在線上順利舉行。本次會(huì)議由同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院王德教授主持,北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院柴彥威教授,及北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所張艷副教授應(yīng)邀開講。柴彥威老師從經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)的起源形成過(guò)程,經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)的兩個(gè)核心概念:路徑和制約,以及經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)的核心思想進(jìn)行了全面系統(tǒng)介紹。張艷老師分享了從經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)到新時(shí)間地理學(xué)的心得體會(huì),包括新時(shí)間地理學(xué)的理論發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)用,尤其是企劃(Project)和活動(dòng)的地方秩序嵌套(pocket of local orders)的概念出發(fā)來(lái)介紹新時(shí)間地理學(xué)的應(yīng)用,以及時(shí)間地理的未來(lái)展望。參會(huì)的老師和同學(xué)就經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)和新時(shí)間地理學(xué)的理論與實(shí)踐前沿進(jìn)行了熱烈討論與思想碰撞。
柴彥威教授講座——《經(jīng)典時(shí)間地理》
柴老師的講座共分為三個(gè)部分,層層推進(jìn),從經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)的形成過(guò)程、經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)的兩個(gè)核心概念、最后通過(guò)時(shí)間地理學(xué)的典型應(yīng)用來(lái)看經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)的思想特點(diǎn)以及對(duì)地理學(xué)的啟示,系統(tǒng)全面介紹了經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)發(fā)展的來(lái)龍去脈。
第一部分,柴老師首先講了時(shí)間地理學(xué)的形成背景;第二次世界大戰(zhàn)之后,隨著全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,以及城市化的快速發(fā)展,計(jì)算機(jī)的快速發(fā)展,掀起了計(jì)量革命的熱潮,通過(guò)科學(xué)實(shí)證主義來(lái)研究和理解城市社會(huì)發(fā)展和變革。20世紀(jì)60年代末70年代初,歐美發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)取得了高速增長(zhǎng),以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主導(dǎo)的社會(huì)發(fā)展走向尾聲,社會(huì)問題頻發(fā),人們對(duì)城市生活的要求發(fā)生了改變,追求社會(huì)的平等發(fā)展以及生活的高品質(zhì)發(fā)展,進(jìn)入了行為革命時(shí)代,由邏輯實(shí)證主義一統(tǒng)天下走向行為主義、結(jié)構(gòu)主義、人本主義等多元主義百家爭(zhēng)鳴的新階段。20世紀(jì)90年代后,人類社會(huì)進(jìn)入信息化和后現(xiàn)代時(shí)代,尤其是千禧年后,隨著信息通訊技術(shù)的快速發(fā)展,進(jìn)入了數(shù)據(jù)革命階段。
第二部分,柴老師介紹了經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)的兩個(gè)核心概念:路徑和制約;為了迎接瑞典社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展挑戰(zhàn),瑞典最知名地理學(xué)家、Lund大學(xué)教授哈格斯特朗提出時(shí)間地理學(xué)的新理論,并廣泛應(yīng)用于瑞典的區(qū)域規(guī)劃與城市規(guī)劃中。哈格斯特朗對(duì)瑞典Asby教區(qū)的口遷移進(jìn)行了詳細(xì)研究,通過(guò)繪制教區(qū)1萬(wàn)人100年的人口遷移軌跡,并提出質(zhì)疑,認(rèn)為只觀察不同時(shí)間點(diǎn)的位置變化不足以理解一個(gè)過(guò)程,應(yīng)當(dāng)將發(fā)生在一個(gè)地區(qū)的事情以連續(xù)的時(shí)間作為一個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行研究,將位置和移動(dòng)連續(xù)起來(lái),這就是所謂的“路徑”,對(duì)此哈格斯特朗建立了一套表達(dá)人類行為的新體系來(lái)解釋人的空間行為。第二個(gè)核心概念是“制約”,一個(gè)人從一個(gè)停駐點(diǎn)移動(dòng)到另外一個(gè)停駐點(diǎn),實(shí)際上受到許多制約,一些是生理上或自然形成的制約,另外一些是由個(gè)人決策、公共政策及集體行為準(zhǔn)則造成的制約,最終可歸結(jié)為能力制約(capability constraints)、組合制約(coupling constraints)、權(quán)威制約(authority constraints)。一個(gè)人在在三種制約下可達(dá)到的最大活動(dòng)范圍在時(shí)空上表達(dá)出來(lái)就是時(shí)空棱柱。
第三部分,柴老師通過(guò)介紹時(shí)間地理學(xué)的經(jīng)典規(guī)劃應(yīng)用來(lái)反思經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)的思想特點(diǎn)及對(duì)地理學(xué)的啟示。時(shí)間地理學(xué)最初產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)是為了優(yōu)化城市設(shè)施以滿足人為本的高質(zhì)量發(fā)展。哈格斯特朗的博士生Lenntorp將時(shí)間地理學(xué)的理論方法應(yīng)用到瑞典卡爾斯坦市(Karlstad)的城市公共交通上,通過(guò)開發(fā)活動(dòng)日程調(diào)整與公共交通有效利用的方法來(lái)改善城市公共交通的運(yùn)行效率。通過(guò)經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)的概念、理論、及規(guī)劃應(yīng)用,可以看出,時(shí)間地理學(xué)是一套對(duì)人的行為有獨(dú)特解釋的理論體系方法,對(duì)人、環(huán)境、時(shí)間、空間有獨(dú)特思考,強(qiáng)調(diào)人的生理界限的描述及強(qiáng)調(diào)圍繞人的外部客觀條件的重要性。把地理學(xué)的研究推向過(guò)程研究,將時(shí)間維度帶入地理學(xué)研究中,認(rèn)為時(shí)間資源同空間資源同樣重要,人的活動(dòng)既可以在空間上調(diào)整,也可以在時(shí)間上進(jìn)行調(diào)整,以及時(shí)空組合上進(jìn)行調(diào)整,進(jìn)行不斷的完善,在地理學(xué)與社會(huì)學(xué)之間架起了一座橋梁。
最后柴老師總結(jié),經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)是在時(shí)空軸上動(dòng)態(tài)的描述和解釋各種人類活動(dòng),目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)設(shè)施的公平有效使用,提高每個(gè)人的生活質(zhì)量,從而降低社會(huì)資源的消耗水平,實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好的社會(huì)可持續(xù)發(fā)展;最后可歸結(jié)為“以人為本、生活質(zhì)量、社會(huì)公平;微觀個(gè)體、過(guò)程性、強(qiáng)調(diào)制約”。
張艷副教授講座——《新時(shí)間地理學(xué)》
張老師的講座從新時(shí)間地理學(xué)理論發(fā)展、創(chuàng)新應(yīng)用、未來(lái)展望三個(gè)方面,介紹了新時(shí)間地理學(xué)的理論與實(shí)踐前沿。
張老師從時(shí)間地理學(xué)的創(chuàng)始人Hagerstrand及與Kajsa Ellegard教授之間的亦師亦友關(guān)系,及著作《The Fabric of Existence》引出從經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)到新時(shí)間地理學(xué)的傳承及發(fā)展,并指出兩者之間的區(qū)別與創(chuàng)新。經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)是從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型,并經(jīng)歷快速城市化背景下對(duì)行為的理解;新時(shí)間地理學(xué)則是在工業(yè)社會(huì)向信息化社會(huì),城市化進(jìn)入高階發(fā)展新背景下,以了解復(fù)雜情景下人的行為發(fā)生的機(jī)制。接著張老師指出了時(shí)間地理學(xué)的5Ps概念:群體(populations)、路徑(path)、制約與棱柱(constraints and prism)、企劃(project)、及活動(dòng)的地方秩序嵌套(pockets of local order,POLOs)并進(jìn)一步指出經(jīng)典時(shí)間地理學(xué)與新時(shí)間地理學(xué)在時(shí)空觀、制約觀、主體性、過(guò)程性、方法工具及應(yīng)用方向上的不同。
在新時(shí)間地理學(xué)的概念部分,張老師重點(diǎn)介紹了企劃和活動(dòng)秩序嵌套兩個(gè)概念。張老師首先指出企劃概念的發(fā)展;企劃是為達(dá)到個(gè)人或組織的長(zhǎng)期或短期目標(biāo)而實(shí)施的活動(dòng),強(qiáng)調(diào)時(shí)空軌跡背后人的意圖,企劃的實(shí)現(xiàn)依靠一系列活動(dòng)的配置與組合,是將一個(gè)“未來(lái)”不斷轉(zhuǎn)換為“過(guò)去”的連續(xù)過(guò)程。通過(guò)企劃的閉環(huán)行為例子進(jìn)一步解釋過(guò)去的企劃如何影響過(guò)去的路徑,以及進(jìn)一步通過(guò)反饋影響未來(lái)的企劃,未來(lái)的企劃會(huì)不會(huì)進(jìn)一步影響未來(lái)的行為。并以疫情為案例,解釋在多情景企劃背景下,個(gè)體企劃和組織企劃的相互交織活動(dòng)對(duì)個(gè)人活動(dòng)的影響。之后張老師以哈格斯特朗的全生態(tài)綜合世界觀引出活動(dòng)的地方秩序嵌套概念,并介紹了活動(dòng)的地方秩序嵌套概念的起源發(fā)展。從概念來(lái)看,活動(dòng)的地方秩序嵌套從企劃實(shí)現(xiàn)過(guò)程角度強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)時(shí)空利用的主體性,來(lái)理解人類活動(dòng)的環(huán)境影響的綜合方法?;顒?dòng)的地方秩序與企劃實(shí)現(xiàn)過(guò)程緊密聯(lián)系,在企劃實(shí)現(xiàn)過(guò)程中構(gòu)建時(shí)空利用規(guī)則,體現(xiàn)人的行為與空間互動(dòng)的復(fù)雜性。典型的三種地方秩序:家、工作地和服務(wù)場(chǎng)所。張老師以KAISA教授利用擠牛奶活動(dòng)系統(tǒng)和VOLVO汽車裝配流水線生產(chǎn)系統(tǒng)對(duì)地方秩序嵌套進(jìn)行了詳細(xì)表達(dá)。并指出時(shí)間地理學(xué)一直強(qiáng)調(diào)以一種社會(huì)技術(shù)生態(tài)方法來(lái)理解人的空間-行為互動(dòng)的結(jié)果。
最后,張老師對(duì)時(shí)間地理學(xué)核心貢獻(xiàn)、跨學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、面向時(shí)空行為的規(guī)劃應(yīng)用進(jìn)行了總結(jié),并指出時(shí)間地理學(xué)在理論、方法、及中國(guó)本土化應(yīng)用與創(chuàng)新三個(gè)方面存在的挑戰(zhàn),最后指明了未來(lái)時(shí)間地理學(xué)本土創(chuàng)新方向。
討論與總結(jié)
會(huì)議過(guò)程中,與會(huì)人員進(jìn)行了熱烈的討論。與會(huì)人員針對(duì)時(shí)間地理學(xué)的本土創(chuàng)新進(jìn)行討論,柴老師指出可以將時(shí)間地理學(xué)理論與中國(guó)高密度城區(qū)環(huán)境結(jié)合起來(lái),在量的指標(biāo)、結(jié)構(gòu)的形態(tài)、互動(dòng)的機(jī)理上實(shí)現(xiàn)一些創(chuàng)新,以及在與大數(shù)據(jù)結(jié)合時(shí)空行為研究中提供一種中國(guó)城市空間行為的新范式新理論。張老師指出可以從企劃活動(dòng)系統(tǒng)用過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的視角區(qū)面向未來(lái)企劃的制定及未來(lái)理想的企劃來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn),過(guò)去的企劃對(duì)未來(lái)企業(yè)制定的指導(dǎo),尤其是尚未實(shí)現(xiàn)的過(guò)去企劃對(duì)未來(lái)企劃的啟示,面向未來(lái)企劃的實(shí)現(xiàn);此外可以從活動(dòng)地方秩序的全景式綜合視角,未來(lái)可以從大數(shù)據(jù)結(jié)合,主客觀結(jié)合上做些融合和創(chuàng)新。最后張老師和柴老師針對(duì)華南師范大學(xué)王豐龍研究員提出的如何區(qū)分個(gè)人的活動(dòng)受到環(huán)境制約和自主選擇的關(guān)系、個(gè)體和群體的嵌套及權(quán)利關(guān)系進(jìn)行了討論及回應(yīng)。
本次高級(jí)研習(xí)班的是中國(guó)地理學(xué)會(huì)行為地理高級(jí)研習(xí)班在2022年的最后一講,預(yù)祝各位專家學(xué)者新年愉快,期待各位同行2023年繼續(xù)踴躍參加!
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